Funcionalismo crítico.

Baudelot y Establet trataron el funcionalismo crítico sosteniendo que la escuela era un medio para hacer del hombre un ser social, y por tanto inculcarle la ideología burguesa.

Ideología burguesa:

La ideología burguesa se presenta como:

1. Valores universales que son reales para la burguesía y ficticios para los demás. Así por ejemplo, la clase alta y la clase baja no tienen la misma idea del concepto capitalismo. Mientras la burguesía lo ve como un favor ya que la empresa ofrece trabajo a la clase baja, la clase baja lo ve como la explotación del trabajador.

2. Modos de vida, es decir, estilos y conducta social y también preferencias y modos de consumo.

Ya que no es el mismo modo de vida el que lleva la burguesía que la clase baja. 

3. Escala social, que hace referencia a la propiedad privada. Y la burguesía se encuentra en un lugar más alto que la clase baja en la escala social , ya que tiene más propiedad privada.

Y, ¿cómo se realiza la ideología burguesa?

- Mediante la propiedad sobre los medios de producción cultural.

- Defendiendo la propiedad privada, ya que son los miembros de la burguesía los que pueden permitirse la adquisición de propiedad, mientras que el proletariado tiene más dificultades. Con esto se consigue que la burguesía se encuentre en una posición más alta en la escala social.

- A través de las relaciones sociales de producción, es decir, siendo la burguesía quien  ocupa el puesto de jefe mientras que el pueblo llano actúa como trabajador.

Doble vía:

Es la escuela quien expresa el discurso de ideología burguesa, y además,utiliza el método de la doble vía para seleccionar aquellos individuos que formarán parte del mundo de la producción y  aquellos que por el contrario estudiarán en la universidad.

En otras palabras, la escuela forma a los alumnos y les transmite el mensaje de la ideología burguesa, formando así seres sociales. De estos alumnos, algunos empiezan a trabajar y se ven sometidos a la ideología burguesa, y otros que siguen estudiando en la universidad, serán los encargados de seguir con el discurso de ideología burguesa.

Por tanto, de una forma u otra la ideología burguesa está presente en la vida cotidiana y en todas las personas.La diferencia es que mientras que la burguesía se ve favorecida por esta situación, los demás suelen verse perjudicados. Esto se puede observar en la educación. Los estudiantes que pertenecen a la clase alta tienen más oportunidades de seguir estudiando y por tanto de llegar a la universidad, lo que conlleva transmitir el discurso de la ideología burguesa. Por otro lado, la clase baja encuentra mayor número de obstáculos para poder estudiar y por tanto en muchas ocasiones pertenece al mundo de la producción; y en consecuencia tiene que soportar las consecuencias de la ideología burguesa.

En definitiva, la ideología burguesa fomenta las desigualdades sociales y creo que una solución sería dejar de divulgar el discurso de ideología burguesa, pero por supuesto no es algo fácil y tampoco algo que se pueda hacer de la noche a la mañana; ya que antes tendría que cambiar la sociedad.

Becker y su teoría sobre el capital humano.

Becker habla sobre la formación y la producción haciendo referencia al ser humano como factor de producción.

Sostiene que la formación básica se obtiene a través de la escuela que contribuye a cubrir las necesidades de formación de las empresas e incrementa la productividad de las empresas. Por otro lado, los bienes y servicios se adquieren a través de las empresas que no se cubre las necesidades de formación de las empresas.

Esto quiere decir que las escuelas forman a los alumnos para que, algunos,  posteriormente puedan trabajar en las empresas. Esto hace que las personas que trabajan en dichas empresas estén capacitados o especializados  y por tanto la escuela incrementa la productividad de las empresas.  Las empresas son las encargadas de producir los bienes y servicios y es donde los trabajadores adquieren experiencia, pero en la empresa los empleados no adquieren los conocimientos básicos, sino en la escuela; y es por esto que se Becker dice que la escuela contribuye a cubrir las necesidades de formación de las empresas.

Debate entre Diderot y D´Alembert sobre materia e ideas

Diderot y D`Alembert debatieron sobre la materia y las ideas que conforman la realidad y cada uno de ellos defendía una postura, mientras que D´Alembert presenta una postura idealista, Diderot presenta una postura realista.

Para entender la explicación de este debate hay que partir de que las ideas científicas provienen de la realidad empírica la cual esta compuesta de materia e ideas.

- La materia se puede manifestar en forma de materia vida ( un ser humano, un animal, una planta, etc.) o en forma de materia muerta ( cualquier objeto sin vida) , y tienen cualidades inherentes al mundo material, el cual percibimos por los sentidos que están configurados por la naturaleza. En otras palabras, la realidad empírica esta compuesta por todo aquello que podemos percibir a través de los sentidos.

- Sin embargo, las ideas se nos presentan en forma de mundo invisible y causa. Tienen cualidades que no pueden reflejar el mundo, no las extraemos de la naturaleza, sino comprendiendo y conociendo las causas de la naturaleza. Una forma más sencilla para entender esto, es pensar en las ideas como conceptos. Los conceptos no son perceptibles por nuestros sentidos y los creamos a partir de observar el mundo sensible; no son los conceptos quien da lugar a la creación de la materia. Por ejemplo, el cielo, la tierra, el sol, etc, existía antes de ponerles nombre (concepto), y así ocurre con toda la materia que compone la realidad.

Por tanto, como Diderot es realista, está de acuerdo con la explicación que acabo de hacer y cree que las ideas no forman parte del mundo sensible; por el contrario D´Alembert al ser idealista sostiene que las ideas pertenecen al mundo sensible y que existen antes que la materia.
Y cabe señalar que este debate recuerda a las teorías filosóficas de Platón y Aristóteles, ya que Platón defendía la teoría de las ideas y por tanto es la postura que adopta D´Alembert y Aristóteles da mayor importancia al mundo sensible al igual que Diderot.

Bienvenidos a mi Blog

En este blog voy a realizar mi portafolios de la asignatura de Sociología de la Educación de primero de Educación Primaria. En mi blog se podrán ver diferentes teorías de sociología relacionadas con asuntos de la vida cotidiana o con momentos de la historia, para ello utilizaré noticias de actualidad, vídeos relacionados con el tema o incluso mi propia opinión sobre el tema.